２００９年５月１６日晚，新疆首部大型音乐杂技剧《你好，阿凡提》在乌鲁木齐市人民剧场定点演出达到一百场。这是新疆文艺舞台上，一部剧目在同一剧场不间断演出的最高纪录。为什么这部音乐杂技剧能这么火爆？

在笔者看来，这是因为新疆的各族观众很少能欣赏到融歌舞、表演及音乐剧形式的创新杂技节目。新疆是歌舞之乡，在杂技剧中融入了精美绝伦、时尚而又富有新意的新疆歌舞，带火了杂技剧，也倾倒了不同民族、年龄、职业、喜好的乌鲁木齐观众。

说起来，中国的杂技艺术，已经走过了３０００年的历史。多年来，杂技艺术一直遵循着“新、难、美”的发展轨迹，并在“新、难、美”的主导思想中苦苦求索，发展壮大。《你好，阿凡提》完全颠覆了人们对传统杂技只重技巧的认知。它在杂技的编排上除了更加注重新、奇、难、美，也在音乐、舞蹈和内涵上追求了完美的综合性。从观众最直观的感觉中来说，这种改变下的杂技演员，形体和舞蹈表现并不亚于专业的舞蹈演员。该剧中阿凡提的扮演者维吾尔族演员买买提江肉孜曾经是舞蹈演员，之后练了五年杂技，这样的功底，才可以做到将两者完美地融合在一起。

而说到舞蹈和杂技的问题，翻开各国的舞蹈史，发现舞蹈曾经与杂技有着千丝万缕的联系，有时舞蹈与杂技甚至不分彼此地融为一体。中国汉代广为流传的“百戏”便是歌舞与杂技融合的一种形式，现代人对汉代的舞蹈家赵飞燕“身轻如燕、能做掌上舞”的描写很不能理解，以为那只不过是人们对她的表演夸张的描写而已，其实赵飞燕表演舞蹈也可以说是在表演杂技。

在中国的民间舞蹈中，也有一些杂技化的表演，比如我们常见的踩高跷就是一种杂技化的舞蹈。不仅一些舞蹈作品向着杂技的方向发展，还有一些杂技作品中融入了舞蹈的元素。上世纪８０年代舞剧《丝路花雨》获得成功后，许多蹬技、顶技类杂技节目中都吸收了类似《丝路花雨》中“反弹琵琶”、“飞天”等动作。在我区经典舞蹈《顶碗舞》中，演员头顶真的瓷碗跳舞，结束时将碗一个一个从头上拿下并向观众展示碗中盛的水，就像杂技演员表演结束时向观众亮出底活，以证明我的表演是货真价实的“真把式”。

对于舞蹈与杂技互融的现象，笔者认为，是当今各门类艺术互相融合、互相影响、互相吸收的结果，舞蹈与杂技这两种本来就关系密切的艺术互相影响是很自然的事。另一个重要的因素是，只有不断创新，才能让艺术具有永久活力 。单纯任何一种门类的艺术表现形式，在观众越来越高的审美要求下，难免会出现疲劳，进而影响到社会与市场效益。

《你好，阿凡提》这部成功的音乐杂技剧，不仅有着舞蹈与杂技的完美结合，也因之融进了音乐、诗歌、造型展示与表演、儿童游戏等多种独特的综艺形式，以及现代舞台灯光、音响、舞美、服装等高科技手段，才将其打造成为一部极具艺术感染力的精品好剧。