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舞蹈创作之中的“缘、原、圆” ——由创作经历悟到“道”-舞蹈基本知识

来源:河南艺术中专学校招生办公室 发布时间:2022-04-06 15:15:39

舞蹈创作之中的“缘、原、圆” ——由创作经历悟到“道”

    序、介绍

    1、关于我的舞蹈背景     各舞种的学习基础,大学主修芭蕾教育,后进入现代舞成为编导,现给自己的定位是独立学者。  现代舞让我寻找到自己舞蹈艺术的“家”;中国传统文化让我建立了舞蹈教学和创作的“灵魂”。  于是,我梳理出人生之舞的三个阶段:发现自我、认识自我、超越自我。  如今,前两个阶段已经走过。当进入到第三个阶段,我才意识到“超越自我”阶段,应修正为“回归自我”。  前者似乎幼稚也。何以“超越”?即使超越也无非是一个自己未知的自己,所以还是。  “回归自我”与第一阶段的“发现自我”比较,就是从一个相对感性进入相对理性的认识、修炼自我的过程。

    2、关于作品     至今作品百余部。其作品特点,除个人风格和品相的独特和独到之外,更是涉及各舞种和各艺术类。仅指舞剧而言,横跨了古典舞、芭蕾舞、民间舞、国标舞。 

    3、关于此次讲座    舞蹈创作之中的“缘、原、圆”之说,其实就是: 从哲学原理及元素研究和认识舞蹈创作; 让舞蹈创作者认识原理,具有原理性文化受用于舞蹈创作; 使舞蹈创作构建在普世、普识的认知下进行。    简述“缘”是创作的基础机遇和条件“原”是创作的本质属性和环境“圆”是创作的构成方法和形态    由来     缘、原、圆这三个汉字及属性是常理、常在、常之受用的经典文化及中国哲学元素,并与人们的生活息息相关。几乎论解世、行事、做人,万物即可归于此,或者说是万事万物形成原理及构架状态无从脱于此。    感悟     当某日明白于此,便发现“缘、原、圆”对舞蹈的引领价值并具有本在的舞蹈文化和舞性。对舞蹈创作本身就构成“道”义及方法,它似乎让我们窥探到编导形态学;它更是以哲学属性回归舞蹈创作的哲学意识及方法论。    比喻    “缘、原、圆”就创作而言,好比人类生产:“缘”即受孕、基因和孕育场所;“原”是孕育条件和营养供给;“圆”是十月怀胎的过程和最终的诞生。“缘、原、圆” 就创作而论,回归到“ 阴阳鱼”来认知和解释: 浅层解读,“缘”对应“阴阳鱼”眼和鱼形的划分线;“原”对应“黑白二鱼”及性质的不同;“圆”对应“阴阳鱼”的边缘线,以及 “黑白二鱼”的联系关系。 深层理解,“缘、原、圆”既是、即在“阴阳鱼”的属性构成里,彼此拥有成为“一体”。

 一、“缘”是创作的基础机遇和条件

就舞蹈创作而论,“缘”于两个范畴:u 编导的天性及背景u 做作品的客观因素及编导的关注点 

   (一)编导的天性及背景  囊括:与创作相关的基因和属性  1、能否具有内心世界的想象和多情  —— 想象链有感觉、联系、图片、理由;多情链是敏感、灵动、情思、抒怀。    简述    感觉包含念头、感受、触动潜感觉。    联系包含思绪、浮动信息、事物纽带性。    图片包含脑中画面景象和有序无序的景象关系。    理由包含对前三者运作的选择、排列、构成。    敏感包含对自身的感觉和易被周遭事物触动。    灵动包含了感觉的活力和元神的活力。    情思包含着兴趣被调动和爱意被深深情结。    抒怀包含在欲求出欲望、欲止在“一吐为快”。 2、是否具有舞蹈本体和文化生态  —— 身心动觉与舞蹈本体,情结唤引符号出处。    简述    身心动觉:指“情韵”至“身韵”的基础。    舞蹈本体:指情韵至身韵构成的舞蹈本性。    情结唤引符号:指身心下的舞蹈动作和作品语言。    出处:指舞蹈知识背景和文化生态。    舞蹈知识背景包含学舞基础、种类范围、师从。    文化生态包含文化知识、生长地、家教、性格。 

  (二)做作品的客观因素及编导的关注点  囊括:做作品相关因素的存在  1、是否具备做作品的基础条件  ——动机被孕育和作品可被演绎。    简述  动机被孕育:指做作品的由头已成立。  作品可被演绎:指演员和相关创作人员有共识的审美、品相、态度、追求,以及财力支撑。  2、是否具备做作品的契机  ——编导的特长及擅长被发挥,作品有共鸣。    简述  编导的特长及擅长:指编导的本质特性优势和关注点与作品和谐统一。  作品有共鸣:指观者兴趣、关注和理解以及时间、社会、时尚之综合成因的良好碰撞。 

    二、“原”是创作的本质属性和环境

    就舞蹈创作而论,“原”于两个范畴:u 创作的基本规律u 创作与时俱进的必然 

  (一)创作的基本规律  囊括:创作要素和编导要素  1、创作要素之三点  ——创造力、内容意象、形式品相。    简述  创造力包含对内涵的深挖和不同角度的认识、理解以及创意。  内容意象包含题材涉及和题材的不同意喻及演绎。  形式品相包含作品形式属性和特性以及艺术含量。  2、编导要素之三点  ——舞蹈思维、编导意识、能量。    简述 舞蹈思维:指以舞蹈本体特性和元素构建、理解“舞”,并作为编舞依据和创作的基础思维。 编导意识:指创作者心理、情感意象转换为作品构成规律,其中包括想象力、结构要素和符号元素。 能量:指对舞蹈思维和编导意识的潜质以及认知、创作体验的积累度。 

  (二)创作与时俱进的必然  囊括:时间下的社会变化及文化变迁  1、时间转换着一切可能和不能  ——新的需求和主张、反思促成新的作品理念和品相。    简述  新的需求:指随时间下的社会变革反映在人们精神之中的种种心愿、夙愿和期望。  新的主张:指创作者对周遭具有敏锐和前卫的心声。  反思:指创作者对各历史时期艺术的深度了解和批判,以及对创新精神的承载。  作品理念:指创作者的作品追求具尝试性和文理构建。  品相:指作品内涵意象、形式面貌和质感。 2、编导在文化变迁中的先进位置 ——灵魂的诠释、人文的关怀、社会责任和前瞻意识。    简述  灵魂的诠释包含了对人性特质、复杂性和情感的表达。  人文关怀:指从美学角度对审美欣赏意识的提高。  社会责任:指通过作品的力量传递潜移默化的文化优质性。  前瞻意识:指如果没有流芳传世的作品也要力求杜绝“文化污染”,在创作过程具有文化素养及理性思辨。 

    三、“圆”是创作的构成方法和形态

    就舞蹈创作而论,“圆”于两个范畴:u 创作方法论u 作品构成途

  (一)创作方法论  囊括:创作实践中的不同及可寻、可循的方法。  1、创作观念和信念构成方法的空间  ——理念及信念,关系和被关系得方法。    简述  理念:指创作的方向和创作实践的基础。  信念:指编导在创作实践中确认和选择 “什么”。  关系:指创作要素和元素之间的属性和位置。  被关系:指可重组和利用之下的物质性能的变化。  方法:指创作作品及创作不同作品的技法和方式。 

  2、编导的客观含量及素质影响方法的存在  ——美学意识 + 心理和态度左右编导的方法值。    简述  美学意识:指编导的本质艺术含量及状态。  心理:指编导思维方式及创作方式的基本定律。  态度:指编导各阶段的价值取向反应出的状态影响做作品及关注点。  方法值:方法的状态及结果。      

  (二)作品构成途  囊括:作品构成的基础元素及编导的人文格  1、作品结构的使命  ——让作品的内容和形式“同体”,以内容起源,由形式承载。    简述  结构:指作品构成“体” 以及对 “体” 一系列的布局安排。  内容:指作品的内涵及表达目的。  形式:指艺术本体承载了内涵意义及样式。 “同体”:指内容转换成有的放矢的方法。 形式承载:指借助形式传递内涵并能透出艺术本身的价值。 

  2、作品结构链之元素  ——动机,“符号”至“语言”;“段”和“层”布局至品相。    简述“动机”分潜在动机和作品动机,前者是影响和促动编导做作品的由头;后者是指作品内容或形式的出点和苗头。“符号”:指作品的形态元素,它由舞蹈素材、行为、材料、形象或动态动律为对象,成为作品“语言”构成的基础。“语言”:指作品内涵的代言也及形式面貌。“段”:指作品的段落构成,即为内容“量体裁衣”。“层”:指内容的推动及重点形成,也是作品发展的必由。 布局:指对结构链元素总分配和协调时间量。 品相:指最终的作品样式,也即演绎者的客观水平。    结语: 由创作经历悟到“道”,便是对“缘、原、圆”的解读—理解—运用。 不知是否能使听众对创作解惑:    “神马”才创作?-什么解“浮云”?    “神马”才创作?这里的“神马”借用网络用语,但其意为“二”:一是借指“什么”;二是暗喻“神马”本身。  但凡明了“缘、原、圆”的文化实质便可让“什么”变“神马”的存在;但凡悟到在创作之中 “缘、原、圆”的存在时——神马已在飞——“神马”才创作。 什么解“浮云”?这里的“浮云”依旧借用网络用语,其意借喻创作特性及众生乱像的神秘和复杂,从中拨开“浮云”真见创作。也许“缘、原、圆”之说,能为什么解“浮云”出力。        简言之:“缘、原、圆”之说,只是之一之说。换言之:创作像花又像雾,是创作本性给予编导难舍的魅力及客观存在。结言之:像感受天气那样理解创作者;似涉足大地一样了解做作品。

                                                2012、5、22                                                    万 素


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