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四体的清啸――舞蹈艺术之我见-舞蹈基本知识

来源:河南艺术中专学校招生办公室 发布时间:2022-04-06 14:34:56

论及艺术,其表现形式有着多种,大体而言分作 五神四体 。这是我的一个分类,从佛经中领悟出来的,佛家有言: 大金刚菩萨、力比三界、劫手补天、得五神通、得四体通。 五神指耳、目、鼻、舌、意,四体自然就是说的四肢。就艺术的表现形式而言,四体通主要有舞蹈、乐器、杂技等,但不能把所有的用手表述的艺术尽数划作四体通,比如文学艺术,也就是说写作,不错是用手写,但其主要还是归于 意 ,属 五神通 。若论四体通,又以舞蹈一脉较为高雅,乐器假借于器,无器不成,杂技将固执、坚硬扭化为灵动得一 动 字,而舞蹈却是将舞付之心曲,呕歌人意的发泄与表现,不单单是技术上的付出而是附之以人的精、气、神、虚,可称四体通之上品 ,老朽将从几个方面,谈谈我对舞蹈的看法。

第一谈谈舞蹈的来源

来源的话,先要谈四体,舞蹈是什么?四体有意识、有艺术地运动,这就是舞蹈。人们都说舞蹈的起源,是远古人们的生活之余,丰收之余一种庆祝,娱乐形式,这不假,但另一种说法却少有人知,远古之人,居于山洞之中,常常要防备野兽的袭击,有时野兽到自己面前逃走固是无用,搏斗也胜算无多,所以只有一个办法,那就是吓退野兽,这样人们学会了将面部弄成各种各样的古怪表情,或者大声喊叫,还有便是手舞足蹈,以这样的法子,将野兽吓退。这也是舞蹈的来源之一。

来源,归而言之可以说是本质,舞蹈的本质,当然是艺术的表现,然而结合上面的说法,舞的本质应该是 生 。本来是求生之意,但我们不单单看这一层,而反照其境,将 生 的大意转化出来,会发现舞蹈的含义,会到另一个层次。

这个 生 字很有深意,值得人一辈子琢磨,没有生,就没有一切,我比较推崇作家凤歌对生的理解,他提到了一种 化生六变 ,即:孽缘藤、蛇牙荆、恶鬼刺、天女花、菩萨根、三生果。孽缘藤是痴人大梦、蛇牙荆是怨恨毒牙、恶鬼刺是炼狱诅咒,天女花是大爱之形,菩萨根是慈悲之心,三生果是舍身之魂,这有佛家的意味,前三变为化,后三变为生,也含无死无生之理。特别是三生果这一境界,犹为深彻。三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论,惭愧情人远相访,此身虽异性长存,这是生的意境。

而舞蹈,也含有这样的意境,身形的闪动,来源于心意的闪动,这是舞蹈的一种唤醒灵魂的艺术。跳动的不止身躯,还有意念,这样的确是一种新生,再来 生机 生意也是舞蹈所表现的,有生机的舞蹈,才能获得生命,记得《天国的女儿》这首轻音乐,这音乐只是一个女子清吟,并无一句词,那样圣洁和高雅,给人的映象、想象、就是一个女子,在天地玄黄、大宇洪荒之间,起舞翩翩,清吟连连,新传释的也就是大地新生,万物复苏,所以舞蹈也好音乐也罢,其本质归于一个 生 字。

这个 生 字的境界,需要好好体会,只有将自己情感融入舞蹈之中,练就 舞魂 方能达到理想境界。每一次舞蹈,当作一场新生,浴火之后的新生,拨开洪荒孤寂,见得月华幽明,舞过之后,开花结果、绽放生意,这就是舞蹈的本源。

第二方面从舞蹈的表现形式来看

舞蹈是肢体的语言,其表现的形式,自然是肢体的运动,但光是有肢体是不够的,有人而言,舞蹈来自心灵与精魂,先前也将舞蹈的本质诠释过,是负有生命,所以说舞蹈是一种有生命有艺术的运动。

既然如此,那又如何做,才能显得舞蹈的生命性呢?这一点,老朽从金庸先生的小说《射雕英雄传》中,领悟得来。

书中桃花岛的黄药师,擅长音律,一管玉箫更是独步江湖,岛主能用玉箫奏曲而杀人,许多人天真的以为,是岛主以内力奏曲,震得人头昏脑胀,肝肠寸断,因而致死,其实这是不对的,这是在未研读原著的前提下,受影视艺术的误导才产生的观点,如果是这样,又怎堪桃花岛主不世之才?又怎能理解到金老的天人之意?

其实岛主奏曲杀人是这么一个道理,人的心对音乐是有感应的,音乐程度越高,人的感应就越强,岛主箫技精湛,一演奏出来,人们就立时感应,心也就随着箫的节奏跳动,这样一来,你就被声音的节奏带走了,一但牵制住你 ,那岛主就能为所欲为,他吹得慢,你的心也跳得慢,吹得快,你的心就跳得快,只要他急促地吹,你就心子狂跳,内脏超负荷,直至死亡。

从这儿我们可以看到,艺术和心是连在一起的,只要艺术达到一定的境界,百鸟朝凤、鱼跃于渊,人心置之缥缈胜境,不知镜花水月,难晓何也。

用心去歌唱,用心去跳舞,将自己的情感付于舞蹈之上,并把别人的情感牵引过来,要知道,一切的艺术表现形式,都只是载体所承载和表现的都是艺术者那真切的至情,所以,就舞蹈而言,舞者要付予真性情,用心去舞蹈,让舞蹈与自己的肉体与精神融作一起,表现出来的,不单单是舞姿,而是在诉说真情,这就是舞的境界。

第三,谈了来源与表现形式,下面谈谈舞蹈的思想层面

我在舞蹈之中,领悟了三个层面,也可以说是三个学派的真理,分别是佛学,易学,和道学,道学我会单独讲,先讲佛易之理。

佛家讲究一个 相 的观点,我相、人相、众生相、寿者相、更有金刚六相而法比众生。舞蹈,我先前讲过,表现的是肢体语言,诉说的是内心的情感,所以表现出来的是 人相 ,其情感便是 我相 ,也就是所谓的 本相 。相由心生,外在所表现的各种形式,都源于你内心手拥有的东西,所以说用心去舞蹈是没错的。

舞蹈所有的表现形式,都是次要的,都是末节,最根本的是你心中的舞蹈,心中舞动,必能生成一切舞动,那怕是举手投足之间,也有一种艺术态度。

也许,别人会认为这是一种唯心主义,不错是有这种味道,但我们要知道,艺术有两个来源,一是理想,一是幻想,理想是所谓的实际,幻想就是一种境界,比如西洋画讲究写实,而中国画讲究写意,得其意,便忘其形,不滞于物,英然洒脱,哪怕有点儿唯心,那又有什么不好呢?

再说易理,第一要明白,易经讲究 太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦 ,我们先前所讲,舞的来源是 生 ,这和易学的观点是一致的,就是一种 生成 。但我们论舞蹈中的易理,并不是看重这个,而是看重阴阳之道。

易学要和迷信分开,读易经,并不是去学如何占卜算卦,而是学其中所论述的真理,老祖宗伏羲,亿万年前就掌握了哲学的真谛,创出了伏羲六十四卦,易经中所讲的阴阳之道,后世哲学,称之为 矛盾。 但又是可以协调和转化的。

阴阳之道:包罗太广、只要是对立的,皆可套用,君臣、父子、男女、雌雄、寒暑、水火、高低、深浅,都能应用,而舞蹈所包罗的,却是动静二字。

舞蹈是要动的,但也需要静,动有动意,静合静理,一个动作,动而如若脱兔一个姿势,静便如若处子,动化为静、静化为动,静中有动,动中有静,如太极图一样,两极互相转化,互相环抱,泰极否来,否极泰来,你消我长,我长你消,要让舞蹈周天动作,流水行云,发挥舒畅。

特别是集体舞、群舞、更加讲究动静之道,群舞由多人组成,或许每个人的姿势、动作、都不尽相同,也许你如临渊岳峙,我如流水行云,或而长风振林、或而微雨湿花,有动有静,各不相同,如何才能达到一个理想的境界?关键就是在一个字,一个 谐 字。

最后,我们从舞蹈的感应方面来谈谈。

其实万事万物,之所以能相处融洽,就是有于这个谐字,只要谐字真意一到,风雷转化,水火相济、自有无穷威力。然而,我们学艺术的,该和什么相谐呢?无非是 三才,天、地、人。

哲学中,有主要矛盾和次要矛盾之说,那三才之变,何者最重?孟子云:天时不如地利,地利不如人和,说是三才之中,人和最重,孟子是大圣大贤,名流千古,但他这番话,我是一点儿也不赞成,人力再强,又如何能逆天?人能改变星辰运转,四季更替么?人算,不如天算,天道,才是三才中最重要的。

天,并不是指的一片天空,法天自然,天,指的是世间万事万物运转之法,也就是一股无形的力量,演化成哲学中所说的规律,推动着世界的发展。可是说,天,是一种自然界理所当然,不可变更的规律,是一种精神力量,我们的古人,将其称之为 道 。

人主意,地主生,天主道,人,无法逆天而行,只能顺应天道,人类的许多行为、动作,都是去模仿大自然的万事万物,自然产自于天,这就是去学习,顺应天道,天地风雷、山泽水火,都有其规律,值得我们去顺应与学习,前面说的,桃花岛主可以箫的节奏去感应心跳这就是顺应天道,别以为心跳属于人意,人的经脉血流,都暗合周天星象,三垣帝脉 ,天微、紫微、天市、再者二十八脉,上应二十八星宿,都是天道。所以天道,是世间至理。

那就舞蹈而言,如何才能应这个天道呢?

先要学会接触自然,景自化情,舞蹈需要以情为主,所以接触自然,心贴大地,才能领会什么是生命之舞。老朽极喜文字,也想提升境界,曾观烟听雨,卧风看云,在自然中,在这些老天所构造的万物中,领悟艺术的灵魂。

再有,依天道。天之道,损有余而补不足,天会损那些有余而补那些不足的,所以才会以虚胜实,不足胜有余,舞蹈的话,就要削强补弱,以致中庸,要知道,逞强者弱,示弱者强,身中留有空位,才能设法补足,这个补的过程,就是在进步,只有不断地空,才有不断的补,只有不断的补,才能在一次次 补 中,找到真意获得进步。是空的碗,才能盛饭,空的屋子,才能住人,老子言,万法空明,就是此意,道家言,精化为气,气化为神,神化为虚,真正高的境界,便是这个 虚 字,值得我们一辈子去领悟。

再者呢,就是天人和一,也就是天人感应,其实人和天是有必然联系的,先前讲过,人的经脉就暗合周天景象,这就是例子,既然如此,那人的运动 舞蹈,为何不按天动作?比如步法,就可以按星象方位来动,身形,按流水风拂而动,手法,按花木灵长而动,都可以啊。其实,所谓的天人和一,就是要学会感知天道,只要心贴大地,触摸到天道边沿,让它在你心里落地生根,接而冲向全身,突脱牢笼,似乎要撕扯得血肉模糊。那样的热切,天意化作你的舞魂,在天地间翩然舞动,那是一个怎样的境界?

学会,感应天道。

此上全部,都是老朽对舞蹈的感悟,其实我并不懂舞蹈,只是冥冥之中有一股力量,推动我写下这一些文字,用来表述对艺术的感知,艺术的真谛是什么?无外乎不断去追求自己, 艺术无界,艺术无边,其实,皆在人为而已。

落笔之时,我分明感到脑海涌动,看到一个女孩儿在大宇字洪荒中起舞,舞姿优韵,渐得空灵,好能刺透遍野的荒凉,穿越红尘的悲欢,惆怅。


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