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南京民间舞蹈的传承与发展-舞蹈基本知识

来源:河南艺术中专学校招生办公室 发布时间:2022-04-06 14:15:57

摘 要:在民俗民间艺术的历史长河中,民间舞蹈以其独有的形式,发源于民间乡里,生长于田间村头,发展于社会生活。伴随着时代的脚步,历经岁月的洗礼,大浪淘沙,洗尽铅华,如同绽放在中华艺术之林的一支奇葩,以其独特鲜明的个性,独树一帜的气质,是古往今来生长在华夏大地上的万千儿女对民族文化的提炼,对现实生活的赞美,对美好未来的憧憬。  关键词:民间舞蹈;传承;发展 

民间舞蹈有一定的地域特征,反应了一个时期的劳动人民的生活精神风貌,不同的地区、时代以及人群,所表达出的思想和情感是不同的。我们都知道,艺术来源于生活,高于生活。目前活跃于舞台上的专业艺术作品都离不开生活的根基,在当今社会,改革开放不断深入发展的今天,民间舞蹈与时俱进,内容形式上都有了新的发展,成了文化艺术发展进步的显著标志之一。如何更好的整理保护民俗民间艺术作品,传承发展民俗民间艺术表现形式,是如今艺术发展工作中一个不可或缺的重要部分。 

一、先看南京民间舞蹈的起源 

考古界认为,在中国历史文化的发展历程中,长江流域与黄河流域一样,都是中国古代文化的发展源头。当舞蹈进入社会领域,舞蹈的形式也就丰富起来,六朝民间舞蹈起先流传于江南各地,后来进入封建王朝的宫廷之中。随着历史不断的向前发展与推进,给后人留下极为深远的影响。 

南京民间舞蹈具有丰富的表现形式,它将老百姓的社会生活融入到舞蹈艺术的创作当中。舞蹈作为人们思想的表达,和对美好生活的诉求,以及对真实情感的宣泄,提供了一个非常好的表现平台。它将南京人民的社会生存状态和感情累积投射于举手投足之间,反映出具有集江南平原地域特质与人文深度、广度与一体的文化内涵。 

(一)江浦手狮  江浦手狮起源于太平天国时期,为当时驻守在江浦永宁地区的太平军战士健体强身、布兵练阵及与民同乐时用。太平天国失败后被驻地乡民承继下来为节日庆典和祭祀之用,并被赋予驱邪纳福的民俗色彩。  江浦手狮有别于我国的“北狮”和“南狮”。其道具制作奇特:用竹片扎成雏形后、以麻布和彩丝装裱成狮子模样,在狮子前胸和小腹下撑以两根木(或竹)棒为舞狮者的手柄,由单人舞于手中。表演套路亦有别于其他狮舞,独具鲜明的地方特色。 

(二)高淳跳五猖  高淳县桠溪跳五猖系古代举行神灵出巡活动的祭祀舞蹈,起源于西周,原为古代宫廷傩舞,流入民间演化成跳五猖民间舞蹈。从明代起,跳五猖在桠溪韩城村一带流传,至今仍然保留原始古朴的风貌。据史料记载,元代末年,朱元璋曾兵败广德,躲进祠山庙,逃过一劫。朱元璋登基后,传旨从金陵至广德兴建360座祠山庙,每日由一庙会领旨赴广德祭祀祠山大帝,并将“跳五猖”封赏给祠山庙会,为祠山大帝出巡开道,因此桠溪跳五猖才能长盛不衰。 

(三)栖霞龙舞  栖霞龙舞历史悠久,在明代栖霞就有龙舞活动流传。历史上的龙舞,多以柴龙舞为主,活动主要集中在摄山东南的龙王山周围。20世纪80年代,栖霞区在柴龙舞的基础上,进一步在全区普及龙舞艺术,在原封不动地保留龙王山周围的柴龙舞基础上,又发展了能适宜在白天玩耍的布龙舞,重点发展具有江南特色的布龙舞,并解决了龙舞道具制作问题。 

二、再谈传承与发展 

南京市也在保护传统舞蹈的方面做了大量的工作,发掘和整理出了大量的南京传统舞蹈表现形式,并且投入专家针对不同的种类进行艺术整理和加工,目前有很多保护项目已取得较好的艺术成果。在此笔者将具有代表性的江浦手狮、高淳桠溪跳五猖、栖霞龙舞的发掘整理,以及传承发展的过程作一个简单的介绍。 

(一)关于江浦手狮  江浦手狮随着近年来不断地挖掘整理,在道具、编排、舞曲、表现内容、人员参与等方面,均表现出鲜明的时代特征。尤其是一改过去只有男子表演的传统模式,增加女子手狮和娃娃手狮的表演,大大丰富了江浦手狮的表演形式和表现力。 

自20世纪80年代末开始,地方政府采取一系列保护措施,在农村、学校、机关、企业、军营等进行编排移植,使这一活动不断发扬光大,形成了男子手狮舞、女子手狮舞、狮虎双雄、儿童手狮舞等多支表演队伍。 

1994年,江浦手狮参加第四届国际秧歌节比赛荣获最高奖金玫瑰奖,1999年和2007年两度赴欧洲进行友好交流表演,为我国的民间文艺赢得了荣誉,同在2007年被列入首批江苏省非物质文化遗产名录。  (二)关于桠溪跳五猖  桠溪跳五猖具有人文内涵和艺术魅力,在中国民间舞蹈史上占有一定的地位。它是原始舞蹈的雏形,反映出当时的信仰习俗,审美心理,艺人从对未来企盼的情感出发,凭借兵器,手舞足蹈来表达民众的美好企求。 

1956年,桠溪跳五猖参加江苏省民间文艺调演并获奖。1984年,高淳县文化部门将桠溪跳五猖列入民间优秀传统文化的普查重点,整理桠溪跳五猖的有关资料,桠溪跳五猖入选《中国民族民间舞蹈集成》,后又列入《中华舞蹈志·江苏卷》。如今,桠溪跳五猖丰富了农村庙会和节日文化活动,推动了农村文化旅游。2007年,跳五猖被南京市人民政府列入首批南京市非物质文化遗产名录。 

(三)关于栖霞龙舞  栖霞区钟山蟠龙队1999年获全国龙舞大赛金奖和中国民间艺术最高奖——山花奖。栖霞区文化馆还注重在民间传统文化里汲取养料,2001年,根据中国哲学讲究阴阳的思想和喜欢对偶的审美习惯特点,根据中国老百姓普遍祈求吉祥的心理,推出新的民间舞蹈“龙凤呈祥”。2002年该舞蹈在中国南京国际梅花节获得组织奖,同年12月获江苏中国民间艺术节广场舞蹈大赛金奖。21世纪以来,栖霞区年年都举办全区性龙舞大赛,还邀请区外优秀龙舞队到栖霞交流表演。2007年,栖霞区又正式申报全国龙舞之乡。 

2007年,栖霞龙舞被南京市人民政府列入首批南京市非物质文化遗产名录。 

三、南京民间舞蹈走上文化惠民大舞台 

近年来,南京市文化局针对江南民俗民间舞蹈进行了系统规范的发掘与保护工作,大量的民间舞蹈从田间村头走上了市一级的演出舞台,一个个鲜活的形象仿佛带着泥土的气息,来到了南京市民的面前,为生活在城市的人们奉献了一场场视听盛宴。 

南京市文化局在推动南京民间舞蹈走上文化惠民大舞台的过程中做了大量的工作,2008年南京市文化局主办,南京市群艺馆承办的“南京市非物质文化遗产情景演示《金陵时节》”就是一台艺术水准很高,但艺术门槛很低的精品力作;2011年的《鼓乐龙腾迎新春》南京市民间民俗文艺专场演出,参演的节目及演员大部分来自于南京市民俗民间表演艺术家,其中不乏国家级,省市级非物质文化遗产保护项目及传承人。 

2012年,南京市文化惠民活动启动“百千万行动计划”。全市将围绕打造“不谢幕的剧场”,“不停演的广场”的目标,以“百场公益演出广场行”为龙头,带动全年各区县近千场、全市群众文化活动过万场;并培养一批群众文化带头人,依靠群众的智慧和力量推动文化繁荣发展、建成全国全省公共文化服务高地。 

结语  南京民间舞蹈以其独特的风格,于民间舞蹈艺术之林独树一帜。在世代人民传承发展中,质朴无华,生动活泼,激越了人民的感情,陶冶了人民的情操,鼓舞了人民的精神,让他们在真善美中,去向往更加美好的明天。身处江南地域的舞蹈工作者们,感受着来自民间的质朴艺术气息,从人们的生活中提取精华,从民俗的舞蹈形式中传承发展,融会贯通,博采众长,将南京民间舞蹈推向更高、更广泛的主流艺术舞台。

(作者单位:南京市群众艺术馆) 

参考文献  [1] 殷亚昭、王沂.中华舞蹈志[M].上海:学林出版社,2007.12  [2] 陈梦娟、张年安.南京民间舞蹈集成[M].上海:学林出版社,2004.12


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